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本文目录

• 原来火遍所有人空间的恩典，现在去哪里了
• 大地的恩典阅读答案
• 奇异恩典的歌词
• 求《奇异恩典》歌词翻译成中文

原来火遍所有人空间的恩典，现在去哪里了

见到这个女孩的照片可能会涌起很多人的儿时的回忆，那个时候互联网没有那么的先进，可是大家都用QQ联系彼此。这女生但是当时风靡了大街小巷，风靡了QQ头像和QQ空间的女孩恩典，齐齐哈尔的刘海一直扎着一个花苞头，穿的服装尤其的时尚潮流，看起来也很精巧。许多的八零后和九零后都喜欢吹捧她，女生喜欢她的穿衣搭配去模仿她的发型和衣着，男生喜欢她的外表和可爱，一件灰黑色的外衣都让她穿得一股可爱气场。但是如今的恩典早已不再留着当时那个十分火的齐刘海了，如今反倒变成了中分刘海，但是恩典的妆面依然没有改变的，依然那类小浓妆，仅仅稍微多了一些眼袋和黑眼圈！美人如斯终敌不过似水流年，当某一天，青春年华也已流逝，或许大家只有在追忆里渐渐地追忆那一段最美好的岁月。

现如今九零后的时期早已过去，第一批的九零后也早已踏入了30的高龄。还记得那个时候最红的社交软件便是QQ了，除开闲聊，再有就是QQ空间和经常得换自己的头像了。在那个时候，大家常常会用一些较为非主流女生的人作为自身的头像图片，那时候最红的就是那个扎着丸子头的恩典，再有就是张依依、王清媛等，谈起她们的名称也许大家并不了解，但那时候她们的照片但是被很多人作为了QQ头像，也是最开始的一批网红了。记得我最开始的QQ头像就是那个扎着花苞头的恩典了，甚至于连QQ皮肤全是用的她的照片，恩典是92年的，恩典火的情况下年纪仅有十六七岁那般，那时候非常喜欢她的发型和穿衣搭配，小小个子再配上丸子头，真是不要太可爱了。

其次便是张依依了，小学非主流女生时期应当有许多的人用这张照片吧，衣着学生校服、剪着平刘海的她看起来确实十分讨人喜欢，这也是很多人拿她做头像的缘故，可之后她也就渐渐地的脱离了大家的视线，如今的新浪微博也很少更新，上边表明她早已24岁了，一头长头发，看起来很成熟。陈珂，陈珂能够说成那时的网红开山鼻祖了吧，听说前两年也有了自己的小孩，随后是在自己挂牌上市的企业，之后听闻陈珂离婚了，但还是像之前那样十分的有个性的。梁镜凡，梁镜凡如今的热度依然有的，谁会忘掉那一个当初拿着冰锐的女生呢？那时候的她可谓是占据了QQ日志的封面图，也是一个十分火的网红了。

最终便是王清媛了，也被很多人称之为阿沁，往往把她放到最终写，是由于她如今的关注度依然蛮高的，她不但是那时候的网红开山鼻祖，到如今也是十分红的，她的新浪微博也是有千万粉丝了，在别的平台也是十分红的。而现如今的恩典看起来十分成熟，从此之前的那一个丸子头了，再也没有了之前的那种感觉了。

大地的恩典阅读答案

原文内容：

①在江南，我时常遥望家乡的那片竹林。

②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的阵风，空行处唯有水声一般漫漶过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。

③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人的生活。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以至在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。

④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚、图腾和吉祥。

⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。

⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是 一座立 体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云 ？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。

⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀，纺麻线、棉线;他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起十年的光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。

⑧父亲对竹子或竹制的事物，总是有着命里的 熟稔和暖温。即使老了，他依然握一支竹质拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放一盆花草，我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的竹子。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。

⑨心情低谷时，我总会搬一竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。

⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！

⑪念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上菩萨般的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……(节选自《思维与智慧》，有删改)

题目与答案：

1）用简洁的语言概括文中父亲的形象。（4分）

答案：勤劳能干；有家庭责任感；对文化感到渺茫；对文字的向往、对文化的虔诚（敬重）；注重对“我”的教诲和引导；挺拔、坚强（隐忍）；对生命有深刻的理解（悲悯的情怀）。

2）请从语言运用和情感表达角度赏析第③段画线的句子。(4分)

答案：⑴运用拟人修辞，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表现出父亲劳作的艰辛，表达我对父亲辛勤劳作的感动与赞美！

⑵通过“挨着”“ 连着”“ 窃窃私语”等词语，写出了父亲使用竹扁担劳作时的样子，表现出父亲劳作时的艰辛，体现了父亲与竹子的亲近（亲密），表达出表达我对父亲辛勤劳作的赞美和感动。

3）依据文章第⑨段画线句，展开合理想象，将“我”此刻的心里描写出来。（60字以内）（4分）

答案：对父亲的牵挂思念；对，父亲年老的心疼（担忧）；对父亲的感念（感恩）；对之前不理解父亲感到愧疚。（要点）

4）联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维制作的衣物。（5分）

答案：是因为父亲一生爱竹，在我心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托我对父亲的理解与感念。

5）阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。（5分）

答案：写出大地孕育孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响；表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予我教诲和引导；表达出我对竹子以其父亲的感激和赞美。

奇异恩典的歌词

歌名：《奇异恩典》

歌曲原唱：Kellie

谱曲：JamesP.Carrell、DavidS.Clayton

编曲：JamesP.Carrell

歌词：

Amazing Grace, how sweet the sound.

That saved a wretch like me,

I once was lost but now I’m found,

Was blind but now I see.

T’was grace that taught my heart to fear

And grace my fear relieved

How precious did that grace appear,

The hour I first believed.

Through many dangers, toils and snares

We have already come

T’was grace that brought us safe thus far

And grace will lead us home.

When we’ve been there ten thousand years

Bright shining as the sun;

We’ve no less days to sing God’s praise

Than when we first begun.

扩展资料：

《奇异恩典》这首最初由英国牧师约翰·牛顿作于1779年，开始是一首传统的民谣，或黑人灵歌，它表达了宗教的忠诚，其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事。

歌的主题和《圣经》的主旨相符：忏悔、感恩、赎罪、重生。歌词简洁充满敬虔、感恩的告白，也是约翰·牛顿的生命见证，约翰·牛顿本是一名黑奴船长，无恶不作，后来反而沦落非洲。在一次暴风雨的海上，他蒙上帝的拯救，于是决心痛改前非，奉献一生，宣扬上帝的福音，成为19世纪的传道人（英国圣公会）。

去世之前，他为自己写了墓志铭：“约翰牛顿牧师，从前是个犯罪作恶不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之主。但借着主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守，与神和好，罪得赦免，并蒙指派宣传福音事工。”这首诗歌就是他一生得拯救的见证。在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨，和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。

求《奇异恩典》歌词翻译成中文

歌曲：奇异恩典

歌手：Kellie

作词：John Newton

作曲：James P.Carrell，David S.Clayton

歌词（翻译版）：

Amazing Grace, how sweet the sound（奇异恩典，何等甘甜）

That saved a wretch like me（我罪已得赦免）

I once was lost but now I’m found（前我失丧，今被寻回）

Was blind but now I see（瞎眼今得看见）

T’was grace that taught my heart to fear（如此恩典，使我敬畏）

And grace my fear relieved（使我心得安慰）

How precious did that grace appear（初信之时，即蒙恩惠）

The hour I first believed（真是何等宝贵）

Through many dangers, toils and snares（许多危险，试炼网罗）

We have already come（我已安然度过）

T’was grace that brought us safe thus far（靠主恩典，安全不怕）

And grace will lead us home（更引导我归家）

When we’ve been there ten thousand years（将来禧年，圣徒欢聚）

Bright shining as the sun（恩光爱谊千年）

We’ve no less days to sing God’s praise（喜乐颂赞，在父座前）

Than when we first begun（深望那日快现）

扩展资料：

《奇异恩典》这首最初由英国牧师约翰·牛顿作于1779年，开始是一首传统的民谣，或黑人灵歌，它表达了宗教的忠诚，其中包含着一个平淡但是极富深意的赎罪的故事。

歌的主题和《圣经》的主旨相符：忏悔、感恩、赎罪、重生。

歌词简洁充满敬虔、感恩的告白，也是约翰·牛顿的生命见证：约翰·牛顿本是一名黑奴船长，无恶不作，后来反而沦落非洲，在一次暴风雨的海上，他蒙上帝的拯救，于是决心痛改前非，奉献一生，宣扬上帝的福音，成为19世纪的传道人。

去世之前，他为自己写了墓志铭：“约翰牛顿牧师，从前是个犯罪作恶不信上帝的人，曾在非洲作奴隶之主，但借着主耶稣基督的丰盛怜悯，得蒙保守，与神和好，罪得赦免，并蒙指派宣传福音事工。”

这首诗歌就是他一生得拯救的见证。在歌中充满了他对自己过去贩卖奴隶的悔恨，和对不计较这些仍赐福于他的上帝的感激之情。